世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁是(shì)世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自(zì)身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó武警能打过特警吗)越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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