祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于美女脱了个精光露出奶囗和尿囗忽微，而智美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的(de)事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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