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这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的(de)一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢u)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可(kě)能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣(shèng)殿的(de)实(shí)际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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