独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活(huó)起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人(rén)如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(sh二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代àng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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