抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在(zài)诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(mín珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗g)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其(qí)基础上(shàng)演变(biàn)而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌(gē)，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经(jīng)历(lì)了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征(zhēng)主义要(yào)通过猜(cāi)谜(mí)形式(shì)去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿(fǎng)学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句(jù)源(yuán)于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的(de)图(tú)画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中，珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古(gǔ)道西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意象而(ér)不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意(yì)象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的(de)意象，提出(chū)英文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在(zài)一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地(dì)，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头(tóu)十足(zú)的一(yī)代，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生(shēng)活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的(de)情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发(fā)和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又展示了(le)心灵(líng)对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的(de)内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格(gé)律诗是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽(lì)的风景(jǐng)画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则(zé)下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团，它是(shì)我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了(le)某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非(fēi)某一个(gè)派别的(de)名称：它(tā)的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的(de)出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更(gèng)的艺(yì)术理念为出发(fā)点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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