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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

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三晋大地是什么意思(sī),三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指中国(guó)的战国时(shí)期的赵国、魏国(guó)、韩国(guó)三国的合(hé)称,作(zuò)为地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、指山(shān)西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三(sān)晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元前453年,三(sān)家联(lián)手在晋阳(yáng)城打(dǎ)败晋国执政智氏,此(cǐ)后三家逐步瓜(guā)分晋国,前403年,周天(tiān)子承认三(sān)家为诸侯,史称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将(jiāng)赵、魏(wèi)、韩三(sān)国合(hé)称为三晋(jìn),其地约当(dāng)今之山西省、河南省中部北(běi)部、河北省南(nán)部(bù)中部。

  现在三晋(jìn)统指山西。

三晋(jìn)大地指的是那(nà)三个地方(fāng)?

  三晋大地不(bù)是指那三个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是(shì)指中国的(de)战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看(kàn),道家的(de)传播大体可分为南北两大方面。

  北方方面又分为以三晋之地的文(wén)子(zi)一支和齐(qí)国的黄(huáng)老(lǎo)学(xué)派一支,其共同(tóng)特点(diǎn)是以(yǐ)“道”为根本重建人文(wén)世界,具有明显的“入世”倾向。

  南(nán)方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而(ér)将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为(wèi)精神(shén)的自由亦即“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出世”倾向。

  北(běi)方系的三(sān)晋的一支有《文子(zi)》一书(shū)。

  过去普(pǔ)遍认为《文(wén)子》是伪书,是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的(de)篇(piān)章。

  《文子指陪(péi)扰(rǎo)》主要从《老子(zi)》的(de)无为、尚(shàng)虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后(hòu)的(de)宗旨出发,推阐(chǎn)出一番(fān)道(dào)家的(de)治世(shì)之(zhī)道。

  古本《文子(zi)》假托周平王与文(wén)子对话。

  学者认为,这不唯旦是(shì)无谓的设辞,文子是晋人,而且(qiě)是史(shǐ)官(guān)出身(shēn),他(tā)的学术背景正以三晋的史学为背景(jǐng),这与我(wǒ)们对老子(zi)学术背景认识有(yǒu)一致处。

  而且(qiě),据魏启(qǐ)鹏(péng)先生考(kǎo)察,睡(shuì)虎地(dì)出(chū)土的秦(qín)代竹简《为吏之道(dà诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别o)》中,即含有文(wén)子之学(xué)的内容,即是说文子之(zhī)学(xué)在北(běi)方的(de)影响直至秦国。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-三(sān)晋

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